HADIRNYA TETAMU ISTIMEWA BUAT DIRIKU
Satu peringatan untuk sahabat-sahabatku juga untuk diriku,
satu tetamu yang sangat mulia telah kembali semula, hampir setahun rasanya kita
ditinggalkan. Kerana ianya sangat berharga dan sangat bermakna, makanya kehadiran beliau sering dinanti dan disedari bagi orang yang
iman masih di hati. Hakikatnya, ramai yang menyedari kehadiran tetamu yang mulia
itu, tetapi sejauh mana tetamu itu di manfaatkan sebaiknya. Semestinya, tetamu mulia yang aku maksudkan adalah
ramdhan. Banyak kiranya untuk aku nukilkan manfaat dari nya, tetapi mungkin
diartikel ini akan aku nukilkan kepada 2 sahaja terlebih dahulu. 2 manfaat yang
apabila kita gunakan sebaiknya dapat memberikan jutaan impak dalam diri.
Ramdhan ini Ianya adalah bulan Al-Quran dan bulan memperbaiki diri.
Apabila kita menyebut bulan
AlQuran, secara tidak langsung akan kita fahami, bulan di mana
diturunkan Al Quran sesuai dengan yang
kita fahami dalam surah Al Baqarah ayat ke 185 yang bermaksud:
“Bulan
Ramadan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al Qur’an sebagai
petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan
pembeda (antara yang hak dan yang batil). Karena itu, barang siapa di antara
kamu hadir (di negeri tempat inggalnya) di bulan itu, maka hendaklah ia berpuasa
pada bulan itu, dan barang siapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka),
maka (wajiblah baginya berpuasa), sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada
hari-hari yang lain. Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki
kesukaran bagimu. Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu
mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu
bersyukur” (QS. Al Baqarah: 185)
Kenapa bulan ini dilihat sebagai satu bulan yang istimewa
apabila Al Quran diturunkan?
الَّذِي
أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
“bulan yang di
dalamnya diturunkan (permulaan) Al Qur’an”
Imam Ibnu Katsir
memaparkan, “Allah Ta’ala memuji bulan Ramadhan diantara bulan-bulan lainnya.
Yaitu dengan memilihnya sebagai bulan diturunkannya Al Qur’an Al Azhim” (Tafsir
Ibnu Katsir, 1/501). Kerana ada sesuatu di dalam Al Quran yang menjadi satu puzzle yang hilang dalam hidup manusia
satu ketika dahulu. Ya, Al Quran mempunyai panduan yang paling tepat dalam
manusia membuat keputusan. Ini dijelaskan dalam ayat sambungan.
“sebagai
petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan
pembeda (antara yang hak dan yang batil)”
Hidup manusia yang penuh dengan memilih keputusan dan membuat
pemilihan, memerlukan Al Quran sebagai penyelesaian. Bukan itu sahaja, Al Quran
juga merupakan ubat mujarab bagi jiwa manusia. Al Quran ini merupakan pakar
motivasi terbaik yang pernah ada. Seharusnya dan semestinya perlu untuk orang
beriman itu menjadikan Al Quran itu teman serapatnya untuk didengari, dibaca,
dijadikan penawar jiwa, ditadabbur dan di praktikan dalam kehidupan untuk
menghadapi banyakkanya ranjau dalam kehidupan. Cita-cita untuk khatam juga
tadabbur Al Quran semestinya wajib ada dalam setiap minda manusia yang bergelar
muslim.
Seterusnya, Ramadhan ini juga merupakan bulan ketaqwaan. Kewujudan
Al Quran itu telah menjadi sumber utama untuk seorang itu merubah diri menjadi
yang lebih baik. Kerana fitrah manusia itu berhajat untuk berubah kepada
kebaikkan. Allah telah menyediakan tetamu istimewa ini, yang mana didalamnya
itu, di sediakan suasana dan udara yang kondusif untuk terus beramal dan
beribadah kepada Allah. Maha Pengasihnya Allah, dipenjara nya syaitan agar
mudah hambanya untuk melalui proses tazkiyatunnafs, penyucian jiwa. Allah membuka
pintu syurga seluasnya.
“Jika telah datang bulan
Ramadhan, pintu-pintu surga dibuka, pintu-pintu neraka ditutup, dan
syaitan-syaitan dibelenggu” [Muttafaqun ‘alaihi]
Tambahan lagi, jika kita perhatikan arahan puasa di dalam
ayat ke 183 surah Al Baqarah menampakkan yang matlamat puasa yang akhirnya
adalah untuk menjadikkan hambaNya yang berpuasa itu menjadi orang bertaqwa.
Apakah kaitan taqwa dan puasa. Apabila kita memahami definisi puasa itu secara
meluas bukannya adat maka akan kita tahu betapanya puasa ini merupakan hubungan
kita secara total dengan pencipta kita.
Berpuasanya kita tidak ada juru audit manusia yang menilai,
sabar kita, mata, telinga dan segala anggota tubuh yang kita gunakan semuanya
bergantung kepada iman yang kita punyai. Jika kita berbuka dengan makan, minum,
mengumpat, melihat perkara yang tidak baik yang menyebabkan terbatalnya puasa
tidak ada manusia yang ketahui. Tetapi ketahuilah sesungguhnya Allah itu Maha
mengetahui segalanya. Ini mengapa puasa ini melatih sifat taqwa dalam diri
hamba. Ianya melatih kita mencapai
tingkatan ihsan, yang melaksanakan segala arahan seperti melihat Allah sedang
dia tidak dapat melihatNya.
Dan dengan beroleh darjat taqwa ini, ia merupakan satu
keistimewaan yang sangat besar di sisi Allah. Kerana telah termaktub dalam
kitabNya yang mulia,
“Sesungguhnya yang paling mulia di
sisi Allah adalah orang yang paling bertaqwa di antara kalian” (QS. Al Hujurat:
13)
Sesungguhnya apa lagi yang kita kejari selain daripada
mulianya kita disisi pencipta.
Justeru kemuliaan yang ada pada tetamu kita ada patut kita
ambil sebaiknya. Semoga sebaik keluarnya tetamu ini, darjat taqwa itu dapat
kita kecapi, jiwa kita semakin terubat dan Al Quran itu dapat hidup sebati
dalam jiwa manusia yang bergelar hamba. Akhir kata, suka untuk dikongsikan
betapa ruginya manusia yang keluar nya tetamu ini, tidak langsung ada perubahan
dalam hidupnya,
Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam naik ke atas
mimbar kemudian berkata, “Amin, amin, amin”. Para sahabat bertanya.”Kenapa
engkau berkata amin, amin, amin, wahai Rasulullah?” Nabi Shallallahu ‘alaihi
wasallam bersabda:“Telah datang malaikat Jibril dan ia berkata : ‘Celaka
seseorang yang masuk bulan Ramadhan tetapi keluar dari bulan Ramadhan tidak
diampuni dosanya oleh Allah dan katakanlah amin!’, maka aku berkata :
‘Amin’.Kemudian Jibril berkata lagi. ‘Celaka seseorang yang mendapatkan kedua
orang tuanya atau salah seorang dari keduanya masih hidup tetapi itu tidak
memasukkan dia ke syurga dan katakanlah amin!’ maka kukatakan, ‘Amin’ “.Kemudian
Jibril berkata lagi.’Hai Muhammad celaka seseorang yang jika disebut nama
engkau namun dia tidak bershalawat kepadamu dan katakanlah amin!’ maka
kukatakan, ‘Amin’.” [Dikeluarkan oleh Imam al-Bukhari di dalam Adab al-Mufrad
dan dinilai Sahih Lighairihi oleh al-Albani di dalam Sahih Adab al-Mufrad – no:
644]